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    玉，一個美好的字眼，覺得她喚起的就是一種明媚溫潤的感覺，而且她的字形也是那么亭勻有質，音節也那么悅耳動聽。最早出現在<詩經>里的玉有許多好聽的名字，瓊，瑤，瑜，瑯，瑛，琚如緩緩而來的素衣女子，溫婉動人，端莊含蓄。又有投我一木瓜，報之一瓊瑤的慷慨溫厚君子，在這里，玉是其佩，玉是君子，君子如玉。
    很慚愧的說，我其實是一個不懂玉的人，可是在我的骨子里，對玉就是有那么一種莫名的喜歡，這種喜歡可能來源于我對中國文學的熱愛，因為，中國的玉文化早已根深蒂固地滲透進了中華文化的各個方面，文學，歷史，宗教，信仰，精神的，物質的以及中國人世世代代的道德價值觀。
    先賢孔子在論語中就自比于美玉，他認為玉有十一德，仁，知，義，禮，樂，忠，信，天，地，德，道。因為玉有這么多美好的特性，故引發了君子對玉的喜愛。并佩戴之。君子于玉比德焉。這是儒家對玉最重要的思想。至東漢許慎<說文解字>載:玉，石之美有玉德。玉具有仁，義，智，勇，潔五種美德。這是對玉德的進一步精簡。
    曾經在博物館欣賞過一些古玉，她們雖已黯淡老舊，卻依然發出迷人的光彩。她們靜靜的躺在那里，有來歷，有故事，卻并不張揚，生命的狀態在這里呈現出一種成熟的圓潤。謙謙君子，溫潤如玉，這時，你的腦子里會忽然閃過許多先賢的名字，采菊的陶淵明，詠絮的謝道韞，承天寺里的蘇東坡。還有慧眼識英雄的紅拂夜奔。那些文人士子清凈無塵的古雅，那些尋常巷陌的素樸，還有光陰，歲月，仿佛都沉淀在了上面。這個時候,你會忽然覺得,做個中國人真好。
    一直私下里想擁有一塊上好的美玉，只是我知道，這需要緣分，這種緣分絕不是靠到交易市場去買賣得來的。幾年前我曾與一塊美玉失之交臂，后來想起總是心痛不已。那是一只初看起來并不起眼的玉鐲，是家姐送給我的，因為得來的太容易了，我忽視了她的價值，直到有一天，她開始煥發出那種沉睡的光芒，這種光芒來自于她與我日復一日的肌膚相親的結果。當我開始驚詫于她的美麗，她卻又被我一不小心的打碎了。從那一刻起，我才知道，一件完美的玉飾，除了她本身的質地，設計師的精雕玉琢，還需要人對她的滋養，只有經過這個漫長的過程，玉才能算的上完美，才能破繭成蝶，最終完成自己。
    這是屬于農耕文明。手工年代的感覺。不急不躁，無法速成，帶著一種質樸的美感，來自時間的尊嚴感。
    玉，一個文化的空間，一個人性的空間，一個中國人心中永遠的夢，在這個夢里，有中國人的溫柔淳厚，謙恭有禮，有高潔無暇，有至性至情。雖然那些君子，美人的年代已經離我們去的很遠。

                              
西勘院職工   張漢梅
2017.5.16