中秋將至，北京最堵九月開始發(fā)威。但據(jù)市民反映，無論是擁堵時(shí)長(zhǎng)還是擁堵程度，今年都較往年有所下降。在中央關(guān)于風(fēng)清氣正過兩節(jié)的號(hào)召下，不僅那些以請(qǐng)客送禮為主的外地進(jìn)京車輛大為減少，天價(jià)月餅、豪華節(jié)禮等也已大失風(fēng)頭、少了市場(chǎng)。
說到中秋，月餅可謂象征符號(hào)。然而，這遠(yuǎn)非其全部的文化內(nèi)涵。中秋為佳節(jié)，更在一個(gè)清字。入吾室者，但有清風(fēng)；對(duì)吾飲者，惟當(dāng)明月，正是因?yàn)轱L(fēng)清可醒腦、月明可鑒心。中秋賞月，賞其清明、清爽、清麗，不僅是對(duì)天倫之樂的向往、對(duì)時(shí)序更替的感喟，更有一份對(duì)人生價(jià)值的思考、對(duì)精神境界的追求，這才是中秋深層次文化意義所在。
然而，這些年來，一些人卻將中秋這個(gè)清朗的節(jié)日，看作趁機(jī)送人情、拉關(guān)系的良辰吉日。于是，公款請(qǐng)客送禮者找到了借口，私下利益授受者尋得了契機(jī)。借著中秋名頭放松放松，變相吃喝玩樂；打著節(jié)日旗號(hào)意思意思，模糊賄賂界限；利用節(jié)日大操大辦，各種慶典、晚會(huì)鋪張奢華；趁著節(jié)日濫發(fā)福利，以讓紀(jì)檢監(jiān)察部門霧里看花中秋之清，淹沒在觥籌交錯(cuò)中，迷失在迎來送往里。流風(fēng)所及，反而讓天上的明月，顯得格外空寂落寞。正如馮驥才所感嘆：我們節(jié)日的內(nèi)涵被偷換了。
這樣一個(gè)美好的節(jié)日，怎能任由四風(fēng)蔓延？今年中秋，八項(xiàng)規(guī)定執(zhí)行力度不減，教育實(shí)踐活動(dòng)深入展開，無論是央視中秋晚會(huì)改在體育場(chǎng)進(jìn)行，還是五仁月餅討論熱度超過天價(jià)月餅，都讓人感到清字的回歸。清風(fēng)競(jìng)逐，不僅是改作風(fēng)成果的具體顯現(xiàn)，也是對(duì)傳統(tǒng)的尊重與回歸，更能彰顯中秋佳節(jié)之佳。
我們往往以過節(jié)之節(jié)，比興廉潔之潔。中秋節(jié)，更當(dāng)變成中秋潔。中央紀(jì)委日前公布舉報(bào)電話和郵箱，劍指兩節(jié)期間的不端之行；各地各部門也多有舉措，堅(jiān)決剎住公款送禮、奢侈浪費(fèi)等不正之風(fēng)。越是節(jié)日臨近，改作風(fēng)越是不能松了勁、散了神，牢牢把緊四時(shí)八節(jié)這道關(guān)口，長(zhǎng)此以往，堅(jiān)持不懈，社會(huì)風(fēng)氣定能有一個(gè)大的改觀。
有民俗學(xué)家認(rèn)為，節(jié)日是對(duì)日常生活的抽象。一個(gè)節(jié)日，代表的是一段濃縮的時(shí)間。比如，因苦于行旅而無法隨侍親側(cè)，所以我們用中秋來補(bǔ)償一季乃至一年的歉疚。也正因此，節(jié)日更可成為親情發(fā)育、風(fēng)氣培育的一個(gè)支點(diǎn)。中秋將臨，國慶接踵而至。揚(yáng)清抑濁治四風(fēng)，以黨風(fēng)政風(fēng)之進(jìn)展，推動(dòng)民風(fēng)之清、世風(fēng)之清，正是最好契機(jī)。
中秋意蘊(yùn)在于清，中秋之外，更該讓清成為一種文化。有人說，如今，很多節(jié)日都該改成同一個(gè)名字——送禮節(jié)。要防止端午的粽子異化、中秋的月餅變味，或許都該存一份清氣、多一份清雅。而要改進(jìn)作風(fēng)、清新政風(fēng)，更需讓權(quán)力如冰壺浮世界，清清朗朗、清清白白。當(dāng)崇清成為一種政治風(fēng)骨、社會(huì)風(fēng)尚，中秋的文化意義才可謂得到真正的傳揚(yáng)。
撥開世上塵氛，胸中自無火炎冰競(jìng)；消卻心中鄙吝，眼前時(shí)有月到風(fēng)來。清風(fēng)明月雖不用一錢買，卻更是無價(jià)之珍。中秋佳節(jié)取一清字，清風(fēng)明月相伴，定是和美之期。
（摘自：《人民日?qǐng)?bào)》）
